En una primera aproximación, podemos definir este término inglés que ha tenido feliz difusión al otro lado del Atlántico, como “escolarización en casa”, “educación en casa”, abriéndose con ello la posibilidad de que los niños no hayan de acudir obligatoriamente, al entrar en la edad legal para ello, en instituciones escolares controladas por el Estado, volviendo al seno de sus mayores más próximos la transmisión del legado de conocimientos esenciales para la vida.
Al comienzo de los tiempos, así se trasladaba a los párvulos desde el aprendizaje de la lengua vernácula, pasando por las reglas matemáticas elementales que les permitían comerciar el trueque de las materias primas precisas para la alimentación y vestimenta, hasta conocimientos de orden espiritual necesarios para conformar las razones de su existencia.
Mientras los primeros estaban al alcance de los progenitores, eran los ancianos los depositarios de las creencias. Reunidos al calor de una hoguera, me figuro al grupo escuchando y preguntando por el sentido de las fases de la luna y la razón del orden y transcurso de las cuatro estaciones con su incidencia en la agricultura, ganadería y marinería. También allí se especularía con la incidencia o coincidencia de las fases lunares en los periodos de la ovulación femenina o en los ascensos y descensos de las mareas (pleamar y bajamar).
Interesantes serían los descubrimientos que los jóvenes –los más ávidos de formación, siempre más curiosos- arrancarían de la memoria de los viejos, con intervenciones de los ya maduros que así consolidarían su acervo cultural, mientras los menores se adormecerían en brazos de las madres que muy discretamente trasladarían las criaturas desde sus brazos a primitivos lechos que acunarían hasta silenciar sus últimos lloriqueos del día.
Ese sería el momento en el que –siguiendo esta secuencia- se produciría la apertura de un segundo corro, femenino, en el que mujeres de caras tatuadas con los surcos dibujados por los lustros, de pechos secos y ojos sólo dispuestos a mirar, abrirían sesiones de sexo, que para sí quisieran consejeras de estos tiempos, encubriendo, por pudor, que fueran propias las experiencias de encanto y seducción que exponían, de las que tomaban buena nota las desposadas y que servirían para alimentar los guiños y risitas de las mozuelas que posteriormente darían lugar a más extensas consideraciones fuera de la mirada un tanto severa de madres y abuelas. (1)
Éstas u otras escenas similares pudieron ser capítulos de los orígenes de una “educación en casa” en su primer estadio. El desarrollo económico y el progreso técnico obligarían a cambiar el rumbo de este apunte que formaría parte de la prehistoria de la educación.
Los conocimientos trascendentes que obraban en poder de los ancianos pasaron a los sacerdotes, posteriormente jerarquizados en las Iglesias, que mantendrían los tesoros de la sabiduría fuera del alcance de las masas, más interesadas en alimentar sus ansias de expansión territorial, elevando al liderazgo social a sus más carismáticos guerreros. Para éstos la cultura y la ciencia, salvo excepciones, ocupaban un puesto segundón respecto de la táctica y la estrategia. (2)
Cuando los límites territoriales fueron colmando las ambiciones de los pueblos, en lo posible ya que, hasta el presente, esta sed es insaciable (3), se segregarían de la masa guerrera sectores diferenciados de la población que se ocuparían de diferentes actividades para las que precisarían de otros conocimientos.
La generación adulta del anterior esquema se lanzó a la conquista de otras metas, dejando a los ancianos el cuidado de la educación primaria (4) para ellos buscar una educación superior, profesional y técnica, en la que encontrar mayores cotas de satisfacción acorde con los nuevos retos de su distribución de funciones en la sociedad. (5) Nacen las Universidades y se compartía una economía primaria con otra, cada vez más creciente, que complementaría el sector primario, con un secundario (de transformación), un terciario (de servicios), y últimamente, segregado de éste, un cuaternario (servicios altamente intelectuales tales como investigación, desarrollo e información). (6)
Desde otro punto de vista, la era de los descubrimientos tanto geográficos como técnicos abrieron nuevos modelos de sociedad que exigieron grados de educación superior. (7)
El hecho de que parte de los conocimientos trascendentes, que fue detentado por los ancianos, pasara a manos eclesiásticas, justifica el interés de la Iglesia Católica en participar en la educación primaria y secundaria, ya que la enseñanza de los conocimientos civiles era el mejor vehículo de penetración en la conciencia -desde el periodo de formación- de los adolescentes que voluntariamente acudían a sus Centros, cumpliendo así el mandato evangelizador, del mismo modo que en la actual sociedad de la Información ha procurado introducirse en los medios de comunicación más avanzados. (8)
Convencida de ello, la España del siglo XIX funda la Institución Libre de Enseñanza. (9) Establecimiento educativo privado, cuyas primeras experiencias se orientaron hacia la enseñanza universitaria y, después, a la educación primaria y secundaria. Desde 1876 hasta la guerra civil de 1936, la ILE se convirtió en el centro de gravedad de toda una época de la cultura española y en el cauce para la presentación en España de las más avanzadas teorías pedagógicas y científicas que se estaban desarrollando fuera de nuestras fronteras.
Con la introducción de las doctrinas estatistas, (tendencia política partidaria de la supremacía e intervención del Estado en todas las actividades del país) con precedentes en Rousseau, la educación comenzó a ser expropiada por el Estado a la Iglesia y a las Instituciones privadas, para su ejercicio en régimen de monopolio.
Surge la legislación de escolarización obligatoria en Centros, controlados por el Estado bien ostentando la titularidad o concertando la enseñanza impartida en los mismos, y con ello la socialización de la Enseñanza. Ese control estatal desata su tiranía, queriendo introducir en la conciencia de párvulos y jóvenes junto a contenidos propios de enseñanzas escolares comunes y, so pretexto de los mismos, otros ideológicos dirigidos a encauzar la moral de los jóvenes en un sentido sectario unidireccional. (10)
Como sucede siempre que el Estado hurta a la sociedad actividades privadas más allá de su estricto control para neutralizar y corregir veleidades y conductas arbitrarias, con el adueñamiento de la Educación, el desastre escolar se evidenció a finales del pasado siglo tanto en la pública como en la restante privada, acomodada a los Planes de Estudios aprobados por la Administración.
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Tal vez, el detonante del movimiento del “Scholling” se produjo en abril de 1983, bajo la administración Reegan, cuando un Informe gubernamental, el ya célebre “Una nación en riesgo. Los imperativos para una reforma educativa” (“A Nation at risk. The imperatives for educational reform”), alertó a la sociedad norteamericana sobre el bajo nivel educativo y los dramáticos efectos negativos que esto traería en materia económica y social. (11)
También en España ha surgido el movimiento Homescholling, conforme al cual algunas familias optan por la desescolarización consciente para dar a sus hijos una educación conforme a sus principios y procurándoles una enseñanza personalizada, teniendo en cuenta las necesidades e intereses de los niños, tratando de evitar el fracaso escolar, acercando el aprendizaje en la naturaleza y creando una relación más natural con sus hijos evitando influencias negativas de otros chicos y profesores sectarios.
Este movimiento está liderado, en España, por la Asociación para la Libre Educación. (12)
En Europa está reconocido el Homescholling en: Irlanda, Reino Unido, Noruega, Dinamarca, Suecia, Finlandia, Rusia, Estonia, Lituania, Polonia, Bélgica, Luxemburgo, Francia, Portugal, Suiza, Austria, República Checa, Ucrania, Hungría e Italia, entre otros. ¿Cuándo se reconocerá en España? (13)
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(1) Hace muchos años leí en algún medio y me dejó sorprendido que hubieron de pasar eras, no recuerdo cuantas, hasta que el hombre vinculó el hecho de la copulación a la fecundación y gestación. Naturalmente, la promiscuidad en estas sociedades dificultó un más rápido conocimiento de la relación causal.
(2) Es interesante observar cómo, tanto las Iglesias como los Ejércitos coinciden en adornarse de “liturgias”, para enfervorizar a sus fieles y soldados, siendo sus más espectaculares manifestaciones las procesiones y los desfiles.
(3) Es curioso que cuando pasa un tiempo desde la consolidación de fronteras, al verse algunos territorios aislados de los centros del poder, se reinicia una batalla en sentido inverso, de autodeterminación, para empobrecerse en la aldea, en donde incluso renuncian a lenguas universales en favor de otras ancestrales que sólo sirven como forma de relación dentro de la tribu, obligándose a sistemas de traducción para hacerse entender fuera de ella, aunque deseando, no obstante, succionar de las ubres de la comunidad de la que pretenden segregarse porque sus villorrios son pobres para cubrir las necesidades que han ido alimentando en su anterior fase expansiva.
(4) En este sentido son gráficas las escenas que se captan a las salidas de los colegios con largas las colas de abuelos que esperan a sus nietos para tomarlos de la mano hasta la casa, en donde afilar los lápices y vencer la inseguridad de su pulso para dar explicación a las tareas encomendadas por “el profe”, cada vez más frecuente “la profe”.
(5) Entiendo que hay una correlación entre la actividad en los distintos sectores económicos y los grados académicos suficientes para su ejercicio, por mucho que el sector cuaternario incida dentro de los tres sectores inferiores y sus correspondientes grados de conocimiento. Así, al agricultor primitivo podían serles suficientes los conocimientos que le proporcionaba la educación primaria pero aquél poco tiene en común con el agricultor actual que, aun encuadrándose en el sector económico primario, necesita de estudios muy cualificados en agricultura para poder cumplir con los requisitos básicos de calidad y poder participar en el mercado.
(6) Así, en España se aprueban Planes Nacionales de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica, desde la Ley de la Ciencia (L. 13/1986) como instrumentos de programación de la I+D que son piezas claves para mantener el ritmo y crecimiento económico social ya que la mejora y el avance de una economía debe estar basado en la investigación, desarrollo e innovación como elementos fundamentales de una sociedad competitiva.
(7) Son apreciables la diferencias entre la sociedad de Cristóbal Colón y Johannes Gutenberg en el siglo XV y el Renacimiento hasta la del siglo de la Ilustración, con el avance tecnológico de la máquina de vapor y el cultural de la Enciclopedia y, naturalmente, sin comparación con nuestra actual sociedad de la Información y de la Comunicación, la de Armstrong-Collins-Aldrin y Bill Gates.
(8) "Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén." Mateo 28:18-20. (Versión Reina Valera 1960)
(9) Fundada en 1876 por un grupo de catedráticos (entre los que se encontraban Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón), separados de la Universidad por defender la libertad de cátedra y negarse a ajustar sus enseñanzas a los dogmas oficiales en materia religiosa, política o moral.
(10) Una gran parte de la población de nuestro país, durante el franquismo, fuimos adoctrinados mediante la asignatura “Formación del Espíritu Nacional”. En la actualidad se está introduciendo otra asignatura, llamada “Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos”, en cuyos contenidos se está derivando desde los propios de una “buena educación” (lo que llamábamos Cartilla de Urbanidad: uso de los cubiertos en la mesa, respeto a los mayores y personas en estado de invalidez -cruzar la acera, en época en que no había semáforos- o embarazo -ceder el asiento en transportes públicos- así como a niños, conocimiento de enseñas e himnos nacionales -hoy serían autonómicos o locales-, educación vial infantil...) y conocimiento de la realidad sociopolítica del país, autonomías y entorno poblacional hacia otros que pueden confrontar ideas filosóficas, religiosas y morales con las de las familias de los estudiantes, invadiendo con ello el derecho constitucional de los padres a dirigir esta formación. (No obstante, me reservo para otro momento una más extensa consideración sobre este tema de actualidad).
(11) Las conclusiones devastadoras de este documento pueden resumirse en la frase extraída del mismo: “Si un poder enemigo extranjero hubiera intentado imponer en América el mediocre sistema educativo existente hoy en día, hubiera debido ser considerado como un acto de guerra”.
(12) Conforme al art. 3 de sus Estatutos, la existencia de esta Asociación tiene como fines: a) Defender el derecho de las familias a educar a sus hijos en forma plena y consciente, en el propio hogar. b) Facilitar información sobre esta opción educativa a todas las personas que se interesen por ella. c) Crear redes de apoyo entre las familias que eduquen a sus hijos en el hogar. d) Reclamar el reconocimiento legal de esta opción educativa de manera que se puedan obtener, sin penalización de edad, las certificaciones académicas oficiales presentándose por libre a las pruebas que existan en la enseñanza presencial (Graduado en Secundaria, Prueba General del Bachillerato, Prueba de Acceso a la Universidad y Otras). e) Procurar un intercambio enriquecedor entre la educación en el hogar las instituciones educativas. f) Mantener contacto con otros grupos afines, dentro y fuera del estado español y g) No vincularse, ni ser portavoz de ningún movimiento político, confesional o pedagógico.
(13) Precisamente, hoy, cuando iba cargar este post en el Blog, leo en la prensa española una noticia que, concede actualidad a su contenido y en algún modo recuerda el Informe americano “Una Nación en riesgo”: Según el Informe Anual, Panorama de la Educación. Indicadores de la OCDE, que hizo ayer público (09-09-2008) el citado organismo internacional, en España un 28% de los estudiantes de 18 años no tiene aún el título de Bachillerato o similar, la mitad de los españoles entre los 25 y los 64 años sólo tiene estudios obligatorios y, entre 1995 y 2005, el gasto público del PIB en enseñanza descendió sensiblemente en nuestro país (del 4,6 al 4,2). Sin comentarios.
